O presente ensaio tem como objetivo fazer uma reflexão acerca da educação e os desafios da ciência e da produção de conhecimento na busca de emancipação. Como trama de fundo, trazemos uma breve discussão sobre a produção de conhecimento na atualidade para além daquilo que Santos chama de “pensamento abissal”. Assim, num primeiro momento, pretende-se pensar a condição da educação na atualidade, isto é, discutir seus rumos em tempos de regressões políticas e econômicas. Em seguida, objetiva-se indicar a necessidade de (...) superação do pensamento abissal, refletindo até que ponto a educação funciona como recurso fundamental para a emancipação e até onde vão seus limites. As aproximações com as temáticas problematizadas ocorrem por meio da perspectiva teórico-metodológico-dialética do fenômeno analisado. Espera-se, com essas aproximações, contribuir com uma proposta inclusiva e emancipatória de valorização dos saberes das experiências, dando visibilidade aos valores e às representações estéticas dos diversos grupos, cujas vozes, muitas vezes, são excluídas e/ou silenciadas nos sistemas educativos, colocando em diálogo com a ciência e reconhecendo as culturas que foram excluídas ao longo dos séculos. Além disso, é preciso contrapor-se ao poder cego de todos os coletivos, fortalecendo a resistência diante dos mesmos por meio do esclarecimento do problema. A busca por uma racionalidade crítica, na produção de conhecimento, passa por tensões e fraturas da própria condição humana no capitalismo contemporâneo, mas isso não quer dizer, necessariamente, que se tenha que abandonar a própria razão, para dispor de uma condição adequada da vida humana para além do pensamento abissal. Palavras-chave: Educação. Emancipação. Produção de conhecimento. Pensamento abissal. (shrink)

O presente artigo analisa a compatibilidade das leis de iniciativa parlamentar que instituem isenções tributárias em face da Constituição da República de 1988 e da Lei de Responsabilidade Fiscal, no contexto de crise econômica. Em conclusão, observou-se o risco de consequências prejudiciais ao Estado se não for enfrentado o problema da legalidade das leis tributárias de iniciativa parlamentar. O método de abordagem utilizado na pesquisa foi o dialético jurídico, notadamente à confrontação dos modelos econômicos de John Maynard Keynes e Friedrich (...) Hayek em relação ao Estado brasileiro, paralelamente ao método de pesquisa bibliográfico. (shrink)

O PROBLEMA DO LICENCIAMENTO DE GRANDES EMPREENDIMENTOS PRIVADOS EM FACE DO DIREITO URBANÍSTICO: ANÁLISE DE UM CASO EMBLEMÁTICO NA PERIFERIA DA REGIÃO METROPOLITANA DO RIO DE JANEIRO.

Este ensaio pretende analisar a situação atual de confinamento imposta pela pandemia de Covid-19 a partir dos conceitos heideggerianos de técnica, quotidiano e preocupação. Defendemos que o isolamento oferece as condições materiais para que mais pessoas deem atenção a si mesmas e cuidem de se mesmas, do que resulta um deixar-ser tanto a própria liberdade quanto a do outro. Com isso, as possibilidades que somos são encaradas como tais, em especial nosso ser-para-a-morte.

ENTREVISTA COM PROFISSIONAIS DA FILOSOFIA QUE ATUAM EM PROJETOS – BLOCO IICom: Andrea Dantas, Emerson Praciano, Freddy Costa, Maria Celeste de SousaPor: Antônio Alex Pereira de Sousa, Paulo Willame Araújo de Lima.

Da Costa and French explore the consequences of adopting a 'pragmatic' notion of truth in the philosophy of science. Their framework sheds new light on issues to do with belief, theory acceptance, and the realism-antirealism debate, as well as the nature of scientific models and their heuristic development.

The mathematical concept of pragmatic truth, first introduced in Mikenberg, da Costa and Chuaqui (1986), has received in the last few years several applications in logic and the philosophy of science. In this paper, we study the logic of pragmatic truth, and show that there are important connections between this logic, modal logic and, in particular, Jaskowski's discussive logic. In order to do so, two systems are put forward so that the notions of pragmatic validity and pragmatic truth can (...) be accommodated. One of the main results of this paper is that the logic of pragmatic truth is paraconsistent. The philosophical import of this result, which justifies the application of pragmatic truth to inconsistent settings, is also discussed. (shrink)

An introduction to the model-theoretic approach in the philosophy of science is given and it is argued that this program is further enhanced by the introduction of partial structures. It is then shown that this leads to a natural and intuitive account of both "iconic" and mathematical models and of the role of the former in science itself.

Physical superpositions exist both in classical and in quantum physics. However, what is exactly meant by ‘superposition’ in each case is extremely different. In this paper we discuss some of the multiple interpretations which exist in the literature regarding superpositions in quantum mechanics. We argue that all these interpretations have something in common: they all attempt to avoid ‘contradiction’. We argue in this paper, in favor of the importance of developing a new interpretation of superpositions which takes into account contradiction, (...) as a key element of the formal structure of the theory, “right from the start”. In order to show the feasibility of our interpretational project we present an outline of a paraconsistent approach to quantum superpositions which attempts to account for the contradictory properties present in general within quantum superpositions. This approach must not be understood as a closed formal and conceptual scheme but rather as a first step towards a different type of understanding regarding quantum superpositions. (shrink)

The issue of what consequences to draw from the existence of non-classical logical systems has been the subject of an interesting debate across a diversity of fields. In this paper the matter of alternative logics is considered with reference to a specific belief system and its propositions :the Azande are said to maintain beliefs about witchcraft which, when expressed propositionally, appear to be inconsistent. When the Azande have been presented with such inconsistencies, they either fail to see them as such (...) or else accept them as non-problematical. Is our knowledge of logical truths a relative and culturally determined phenomenon, or is there some (transcendent) criterion that allows us to adjudicate between alternative logical systems? The authors propose an approach for resolving disputes about the status of Azande reasoning which assumes a paraconsistent framework, thus providing a new perspective on this debate. (shrink)

Essa pesquisa investigou os fatores que estariam interferindo no acompanhamento e na promoção do desenvolvimento das crianças em uma instituição pública de Educação Infantil, bem como avaliou a opinião das educadoras acerca de uma proposta de acompanhamento do desenvolvimento infantil. A pesquisa ad..

The apparently paradoxical nature of self-deception has attracted a great deal of controversy in recent years. Focussing on those aspects of the phenomenon which involve the holding of "contradictory" beliefs, it is our intention to argue that this presents no "paradox" if a non-classical, "paraconsistent", doxastic logic is adopted. (On such logics, see, for example, N. C. A. da Costa, 'On the theory of inconsistent formal systems', Notre Dame J Formal Logic 11(1974), 497-510, and A. I. Arruda, 'A survey (...) of paraconsistent logic', in A. I. Arruda, N. C. A da Costa and R Chuaqui, _Mathematical Logic in Latin America, North-Holland, 1984, pp. 1-41.). (shrink)

In this paper we make some general remarks on the use of non-classical logics, in particular paraconsistent logic, in the foundational analysis of physical theories. As a case-study, we present a reconstruction of P.\ -D.\ F\'evrier's 'logic of complementarity' as a strict three-valued logic and also a paraconsistent version of it. At the end, we sketch our own approach to complementarity, which is based on a paraconsistent logic termed 'paraclassical logic'.

We formulate Suppes predicates for various kinds of space-time: classical Euclidean, Minkowski's, and that of General Relativity. Starting with topological properties, these continua are mathematically constructed with the help of a basic algebra of events; this algebra constitutes a kind of mereology, in the sense of Lesniewski. There are several alternative, possible constructions, depending, for instance, on the use of the common field of reals or of a non-Archimedian field (with infinitesimals). Our approach was inspired by the work of Whitehead (...) (1919), though our philosophical stance is completely different from his. The structures obtained are idealized constructs underlying extant, physical space-time. (shrink)

This paper seeks to provide an approach for achieving a more socially and environmentally sustainable life by reframing the rules of engagement with the planet and with each other by setting minimum standards on essential criteria i.e., by defining “off-limits”zones for corporate action. For a more humanistic and socially just way of living life that would sustain the planet, a set of moral boundaries that cannot be breached are conceived. We offer a set of possible normative leverage points that must (...) not be violated by business in the long-term. Our paper takes a forward-looking view beyond the current generational targets for sustainability. We operate on the premise that sustainability involves preserving the future generations of the planet in both an environmental and human sense. The Moral Boundaries for Business framework embraces the Seventh Generation Principle. The moral boundaries we offer in this paper, if followed, are meant to have positive implications for humanity and the planet in the next seven generations. (shrink)

We investigate the higher-order modal logic , which is a variant of the system presented in our previous work. A semantics for that system, founded on the theory of quasi sets, is outlined. We show how such a semantics, motivated by the very intuitive base of Schrödinger logics, provides an alternative way to formalize some intensional concepts and features which have been used in recent discussions on the logical foundations of quantum mechanics; for example, that some terms like 'electron' have (...) no precise reference and that 'identical' particles cannot be named unambiguously. In the last section, we sketch a classical semantics for quasi set theory. (shrink)

We discuss the hypothesis that the debate about the interpretation of the orthodox formalism of quantum mechanics might have been misguided right from the start by a biased metaphysical interpretation of the formalism and its inner mathematical relations. In particular, we focus on the orthodox interpretation of the congruence relation, '=', which relates equivalent classes of different mathematical representations of a vector in Hilbert space, in terms of metaphysical identity. We will argue that this seemingly "common sense" interpretation, at the (...) semantic level, has severe difficulties when considering the syntactic level of the theory. (shrink)

This paper is concerned with the particular problems raised by observations of phenomena outside the common course of nature for their validation as knowledge. It examines to what extent the content of the reports and, in particular, their lack of intrinsic plausibility affected the methods used in their authentication and the assessment of testimony at the Royal Society in the first half of the eighteenth century. I show that literary strategies were usually necessary but not sufficient for the validation of (...) these kinds of observations. Next, I discuss why visual representations were especially useful in establishing the singularity of the observations, but I point out that their high costs and other restrictions meant that they were not so widespread. In contrast I show that, for a long period of time, testimony was used in the majority of the reports as the true stamp of authenticity. I note, however, that the Royal Society accepted reports by authors of varied social status, level of education and occupation, and I discuss some of the factors responsible for the complexity of the handling of testimony at the Society. I argue against Shapin that in the case of reports of extraordinary phenomena, the competence of the reporter and witnesses was often more important than their social status. The increasing role of expertise in the assessment of observations at the Society become especially apparent by the middle of the eighteenth century.Author Keywords: Authentication; Competence; Monstrous births; Singular; Testimony; Royal Society of London. (shrink)

Este artigo dialoga com autores que estudam a temática juventude e escola, problematizando a função da escola como locus de socialização. Parte do pressuposto de que muitos problemas enfrentados pelos jovens na escola é resultado de uma realidade em que as culturas juvenis, caracterizadas por determinadas formas de comportamento, como, gostos, atitudes, estilo de vida, forma de ser, vestir, dançar, falar, se divertir e se relacionar não podem se fazer presentes. Em virtude disso, analisa a desarticulação da escola com as (...) perspectivas dos jovens, ao acharem-na desinteressante por não contemplar seus anseios e suas necessidades e tampouco reconhecer a realidade em que estão inseridos. Parte da concepção de que a escola deve contemplar espaços e situações que promovam experiências de sociabilidade. Busca uma reflexão acerca do papel da escola diante das tensões e dos dilemas juvenis. (shrink)

Rousseau é reconhecido como um dos grandes filósofos da nossa tradição ocidental, sobretudo pelo impacto que os seus ideais tiveram na definição da ideologia moderna de viés republicano e até mesmo liberal. Porém, apesar da defesa incansável daqueles que viriam a ser os ideais revolucionários franceses, Rousseau insiste em manter uma prática de desigualdade naturalizada, considerando as mulheres como inferiores e eternas desiguais dos homens. Mary Wollstonecraft foi a primeira a fazer a denúncia da contradição do pensamento de Rousseau, na (...) obra que viria a ser o marco de uma literatura feminista: A Vindication for the Rights of Women. Porém, até mesmo esta denúncia está circunscrita àquele horizonte que Rousseau contribuira para desenhar: o horizonte da universalidade dos direitos, das liberdades e da igualdade. Neste artigo queremos caracterizar esta contradição levando em conta contribuições recentes de críticas feministas e apontando sua relação com o projeto democrático mais vasto. (shrink)

Procuramos expor o pluralismo de leituras da obra freudiana mediante a exploração da hipótese de historicização da formação psíquica dos sujeitos, especialmente relativa ao complexo de Édipo e Supereu. Partindo da perspectiva de estudos feministas, verificamos no corpus teórico freudiano se há a possibilidade de que o avanço sócio-histórico seja um fator de modificação de concepções que, na leitura freudiana clássica, seriam lidas como imutáveis, fixas e rígidas cultural e historicamente. Madelon Sprengnether, Nancy Chodorow e Judith Butler serão retomadas para (...) criticar a leitura clássica e generalizante do complexo de Édipo enquanto “estrutural”, essencializado e substancializado. Sugerimos que, sendo uma lei hegemônica, a vivência edípica não pode ser completamente ultrapassada, mas pode ser performativamente atuada de formas desviantes de sua estrutura classicamente pensada por Freud. Nesse âmbito, a transmissão geracional é nosso enfoque primordial. Ela é debatida ao menos em três momentos complementares: na análise da filogênese, da herança arcaica e do Édipo social exposta em Totem e tabu, na herança narcísica de expectativas e ideais compreendida em Introdução ao narcisismo e na teoria da perpetuação de valores e tradições morais via identificações geracionais superegoicas que consta nas Novas Conferências sobre Psicanálise. (shrink)

In this paper we will present the philosopher Friedrich Nietzsche’s main reflections on the scientific enterprise, its relation to the metaphysical tradition, and how the German author drew on the nineteenth century cosmological discussion to develop a worldview that ultimately endorses a dynamic and more creative form of science, whose representations and values should not be separated from human interests.

In view of the present state of development of non classical logic, especially of paraconsistent logic, a new stand regarding the relations between logic and ontology is defended In a parody of a dictum of Quine, my stand May be summarized as follows. To be is to be the value of a variable a specific language with a given underlying logic Yet my stand differs from Quine’s, because, among other reasons, I accept some first order heterodox logics as genuine alternatives (...) to classical logic I also discuss some questions of non classical logic to substantiate my argument, and suggest that may position complements and extends some ideas advanced by L Apostel. (shrink)

In this paper, we provide a new formulation of a coherence theory of truth using the resources of the partial structures approach − in particular the notions of partial structure and quasi-truth. After developing this new formulation, we apply the resulting theory to the philosophy of mathematics, and argue that it can be used to develop a new account of nominalism in mathematics. This application illustrates the strength and usefulness of the proposed formulation of a coherence theory of truth.Neste artigo, (...) propomos uma nova formulação de uma teoria coerentista da verdade utilizando os recursos da abordagem de estruturas parciais - em particular as noções de estrutura parcial e quase-verdade. Após desenvolver esta formulação, aplicamos a teoria resultante à filosofia da matemática, e argumentamos que aquela pode ser usada para desenvolver um novo tratamento do nominalismo na matemática. Esta aplicação ilustra a força e utilidade da formulação proposta de uma teoria coerentista da verdade. (shrink)

We use Padoa's principle of independence of primitive symbols in axiomatic systems in order to show that time is dispensable in continuum thermodynamics, according to the axiomatic formulation of Gurtin and Williams. We also show how to define time by means of the remaining primitive concepts of Gurtin and Williams system. Finally, we introduce thermodynamics without time as a primitive concept.

After mentioning the cogent connection between pure semantics and the particular set theoretical framework in which it is formulated, some issues regarding the conceptual status of semantics itself, as well as its relationship to logic, are concisely raised.

Ênio José da Costa Brito apresenta Uma leitura da escravidão pela ótica dos desafios do antiescravismo . Trata-se de minuciosa nota bibliográfica sobre a obra de Seymour Drescher: DRESCHER, Seymour. Abolição: Uma história da Escravidão e do Antiescravismo. São Paulo: Editora UNESP, 2011, 736p. ISBN 978-85-393-0184-3.

Sports occupy an interesting ethical space from a pedagogic point of view, being included in physical education curricula in most Western countries. The approach of physical education to sports as vehicle for ethical education is too limited when it is restricted to their minimal functional, constitutive and regulatory goals. This essay’s aim is to argue the extent to which the ethical potential of physical education can embrace more than functional purposes, or whether that will be neglected in terms of limited (...) educational aspirations. We present data from nineteen exploratory interviews with experienced philosophy, sports and physical education researchers and teachers, from six different nations, concerning the ethical potentiality of physical education. We highlight five ethical themes: (i) the regulatory and normative structure of sports; (ii) the spirit of sports and its internal values; (iii) the right playing/doing of sports; (iv) the overcoming in sports; and (v) sports as an opportunity for a supererogatory ethics as fertile ground for future operationalization of the potential of physical education for ethical education through sports.El deporte ocupa un interesante espacio ético desde un punto de vista pedagógico, integrándose en los curricula de educación física en la mayoría de países occidentales. El planteamiento de la educación física como vehículo de la educación ética es limitado cuando restringido a sus objetivos mínimos funcionales, constitutivos y regulatorios. El objetivo de este estudio es discutir si el potencial ético de la educación física puede ir más allá de los propósitos funcionales, que considerados aisladamente constituyen un desperdicio de la experiencia pedagógica del deporte. Para conseguirlo, presentamos datos de diecinueve entrevistas exploratorias con experimentados investigadores y profesores de filosofía, deporte y educación física relacionadas con las potencialidades éticas de la educación física. La muestra incluye individuos de seis diferentes nacionalidades, cuyo trabajo demuestra preocupaciones con el tema. La argumentación resulta de cinco temáticas principales: (i) Estructura normativa y regulativa del deporte; (ii) El espírito del deporte y sus valores internos; (iii) El bien hacer deportivo; (iv) La superación deportiva; (v) El deporte como oportunidad de una ética supererogatoria como contexto fértil para la concretización del potencial ético de una educación deportiva. (shrink)